HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場

Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。Yahoo!オークション -「森清範」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。武田双雲さん作品「大好きな花を育てるように自分を育てよう」。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「一滴潤乾坤」　共箱　C　6755A。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。張大千　国立博物館　複製画　掛軸 　文会図　インテリア　激希。共箱もきれいです。浄土宗　六字名号（南無阿弥陀仏） 掛軸 山本和真作 （風鎮と吊り具付き）。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。書道具　古墨　紫玉光　油煙104 上海墨廠　2本139g 未使用。紙本。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。掛軸。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。【真筆】茶掛け 茶掛　円相◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。はるです‼️エクセルヒューマン掛け軸、風鎮2点、香炉（台座付き）2点。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。奈良県の出身。【価格見直し】掛軸 南洲先生書。号は「無隠」。掛け軸　菖蒲、鳥、鶴　おまとめ3点　　lgnite。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧 直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。美品 掛け軸 天龍寺 平田精耕 (祖翁)作「知足」共箱 禅語 茶掛け。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮大聖人。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。【真筆】茶掛　雲悠々水潺々◆大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【Yumiko　参考】　◆別製書道筆（鼬毛5.6×1.3cm　熊野筆）。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。⭕️まりちゃん⭕️ 雨畑硯　新品　芳龍閣硯舗鑑製　深澤勝左衛門　特殊彫刻作品。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 沢蟹画賛「清流」共箱 禅語 夏掛け。当時の男性長寿日本一でもあった。短冊セット 花や動物のデザイン。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【茶道具】大徳寺　宙宝宗宇和尚筆『』一行　茶掛　掛軸　軸C26。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒